نوید شاهد | فرهنگ ایثار و شهادت

طرح مسأله: موضوع و هدف اصلي پژوهش، شناسايي دقيق ميزان مشكلات جانبازان در انواع مختلف اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، درماني، خانوادگي و رواني از منظر علمي بوده است. روش: در مقاله ي حاضر براساس پژوهشي كيفي و با ارائه ي نتايج به صورت كمي، سعي شده است ميزان مشكلات با ابزار پرسش نامه و مصاحبه ي حضوري بررسي شود. در اين پژوهش همه ي جانبازان 7. درصد به بالا در شهر كرمان كه قادر به مصاحبه بوده اند مورد توجه خاص قرار گرفته اند. يافته ها: با توجه به داده هاي بدست آمده، ميزان مشكلات جانبازان در ابعاد روحي و رواني، اقتصادي، اجتماعي در ميان جانبازان مورد بررسي در مجموع زياد بوده و اكثر افراد مورد بررسي مشكلات ياد شده را تجربه كرده و موانع زيادي را بر سر راه زندگي خود و خانواده ديده اند، اما با تمام مشكلات روحيه ي خوبي داشته و اصلا نااميد نشده و با نيروي ايمان و صبر به زندگي ادامه مي دهند. نتايج: با توجه به يافته هاي پژوهش و با محاسبه ي انواع مشكلات در زندگي جانبازان 7. درصد به بالا كه اكثراً بالاترين و شديدترين جراحت ها و آسيب ديدگي را تحمل مي كنند، يادآوري اين نكته حائز اهميت است كه حضور جانبازان در جبهه هاي نبرد باعث شده تا امروزه در امنيت و آسايش زندگي كنيم. بنابراين رسيدگي به امور مطروحه در اين پژوهش زمينه سازي را از طرف مديران جامعه و مسؤولين مربوطه و دست اندر كاران مي طلبد.

قبور شهدا، زبان گويايي است كه به عظمت روح جاويد آنان، شهادت مي دهد. يكي از وظايف بنياد شهيد و امور ايثارگران حفظ قداست و مرمت گلزار شهدا است. تاكنون براساس طرح هادي گلزار شهدا تعداد زيادي از گلزار شهدا مورد بازسازي و مرمت قرار گرفته يا در حال بازسازي و مرمت اند. اين پژوهش ضرورت و نحوه ي حفظ و ساماندهي گلزار شهدا و تبديل آن ها به مراكز فرهنگي را از منظر خانواده محترم شهدا و ساير اقشار جامعه مورد بررسي قرار مي دهد. جامعه ي آماري تحقيق شامل 1.9 شهر و نمونه آماري 28 شهر(در هر شهر 35 نفر خانواده شهدا و 35 نفر ساير اقشار) است. هدف تحقيق حاضر پاسخ گويي به سؤال هاي طرح شده در زير مي باشد: •آيا بين فضاي گلزار شهدا و قبور ساير اموات مي بايست تفاوتي وجود داشته باشد؟ •حفظ و نگهداري گلزار شهدا تا چه حد ضرورت دارد؟ •چه انتظاراتي از اجراي طرح هاي به سازي گلزار شهدا وجود دارد؟ •چه انتظاراتي از ايجاد مراكز فرهنگي در كنار گلزارهاي شهدا وجود دارد؟ •تا چه حد اهداف و مقاصد طرح هادي گلزار شهدا تحقق يافته است؟

ايران اسلامي به علت داشتن هويت ديني و اعتقادي خود كه از پايه هاي اصلي تمدن و فرهنگ پر بار اين كشور بزرگ است، منشأ پيدايش چشمه هاي وسيع و جوشان علم و دانايي و حماسه هاي جاودانه مقاومت و پايداري همراه با اخلاق و فضيلت هاي انساني بوده است كه با اتصال و پيوند به انقلاب اسلامي، زمينه ساز گسترش فرهنگ ناب اسلامي بر مبناي توحيد و آرمان هاي ملي و مذهبي شده است. فرهنگ ايثار و شهادت، كليد فتح و گسترش اين فرهنگ و ضامن حفظ، بقا و ترويج ارزش هاي انساني در عرصه هاي مختلف است. ترويج فرهنگ ايثار و شهادت، يكي از اهداف و سياست هاي فرهنگي جمهوري اسلامي مصوّب شوراي عالي انقلاب فرهنگي در جلسه 288 در سال 1371 است كه به عنوان زير بخش حوزة فرهنگ در نظام برنامه ريزي فرهنگي در برنامه هاي توسعه كشور مورد توجه قرار گرفته است. در اين راستا، نهادهاي فرهنگي بر اساس قوانين سالانه بودجه مكلّف به اجراي سياست هاي فرهنگي و از جمله ترويج فرهنگ ايثار و شهادت هستند. اعتبارات حوزه فرهنگ در قوانين سالانه بودجه در فصل امور اجتماعي به منظور تحقق اهداف فرهنگي جمهوري اسلامي تعريف شده است. سهمي از اين اعتبارات مربوط به حوزه فرهنگ ايثار و شهادت است كه قوانين برنامه، نهادهايي را نيز بدين منظور مكلّف نموده است. هدف از پژوهش حاضر، بررسي بودجه و اعتبارات حوزه فرهنگ در طول برنامه هاي توسعه جمهوري اسلامي ايران (84-1368) و مقايسه آن با بودجه عمومي دولت و بررسي سهم بودجه فرهنگي در ترويج فرهنگ ايثار و شهادت است. براي دستيابي به اين هدف، با بررسي قوانين برنامه هاي توسعه و قوانين بودجه به عنوان جامعه آماري از روش تحليل محتوا استفاده شده است. نتايج پژوهش نشان مي دهد كه سهم بودجه فرهنگي در مقايسه با بودجه عمومي كشور از رشد نسبي برخوردار بوده است و همزمان با توسعة نهادهاي فرهنگي ترويج فرهنگ ايثار و شهادت بر آن تأكيد شده و بخشي از اعتبارات دستگاه هاي فرهنگي به اين موضوع اختصاص يافته است.

پژوهش حاضر از نوع اسنادي است. جامعه ي آماري آن كليه ي شهداي داراي وصيت نامه يا و آثار فرهنگي مي باشند كه از اين تعداد 2500 صفحه از آثار به روش نمونه گيري تصادفي از كل كشور انتخاب گرديد و تكنيك تحليل محتوا جهت تحليل، مورد استفاده قرارگرفت. واحد تحليل در اين پژوهش جمله مي باشد. طبقه بندي مطالب برحسب سه محور: امور فرهنگي، امور اجتماعي و امور سياسي صورت گرفته است. هر محور شامل چندين مقوله ي كلي و هر مقوله ي كلي متشكل از تعدادي مقوله ي جزيي مي باشد. از كل وصايا و آثار فرهنگي كه مورد تحليل قرارگرفته است، در مجموع 35363 مورد مطلب استخراج شده است. بيش ترين فراواني مطالب با(164426 جمله) 55/46 درصد به امور سياسي اختصاص يافته و پس از آن (14.007 جمله) 60/39 درصد و (4894 جمله) 83/13 درصد از مطالب به ترتيب به امور فرهنگي و امور اجتماعي مربوط مي شود.

چكيده: اين مقاله حاوي اين معنا است كه چه سياست هايي را در عمل بايد مدّنظر قرار داد كه بتوان توليد كتاب به عنوان يك كار فرهنگي را افزايش داد به طوري كه كيفيت آن نيز حفظ گردد. مقاله در مقدمه به ماهيت فرهنگي انقلاب يعني استكبار ستيزي و آزادگي اشاره دارد و همين ويژگي است كه هدف تهاجم شديد فرهنگي، دشمنان ريز و درشت قرار گرفته است و مقابله با اين تهاجم را تنها با كارهاي فرهنگي مي توان خنثي نمود. سپس با توجه به جشنواره هاي ساليانه كتاب دفاع مقدس به آمار توليدات كتاب توجه شده است و تاكيد گرديده كه با يك كاهش معنادار در توليد كتاب روبرو هستيم و براي مقابله با اين نقصان سرفصلهايي همچون انديشه كردن، پژوهش كردن، هدف گذاري صحيح، تبيين بركات جنگ، آسيب هاي تحريف و در نهايت ايمن سازي فرهنگي جامعه بيان شده است.

امروزه يكي ازدغدغه ها ونگراني هاي مسئولين كشور و دلسوزان جامعه به خصوص افرادي كه به نحوي با مسايل فرهنگي و اجتماعي سروكاردارند ، موضوع تهاجم فرهنگي از بيرون وغفلت وسهل انگاري درامور فرهنگي دردرون است واينكه درمقابله فرهنگي بايد چه گونه عمل كرد . بديهي است درهرمبارزه ونبردي بايدبين نيروي مهاجم ونيروي هماورد او سنخيت وتناسب لازم وجود داشته باشد ، مثلا دريك جنگ نظامي بايد از تجهيزات وفنون نظامي برتر برخوردار بود ودريك مبارزه سياسي از روشهاي سياسي مناسب بهره گرفت ودريك مواجه ورويارويي فرهنگي از فرهنگ وعوامل فرهنگي مناسب ، غني ومتقن استفاده كرد . لذا در يك تقابل فرهنگي بايد متكي به فرهنگ اصيل وريشه داري بود تا بتواند با مظاهر ضد قرهنگي مهاجم مقابله كند وروشن است كه استفاده از روشهاي غلط وبرخوردهاي غير اصولي وعدم توجه به مباني ، نه تنها درجهت حل موضوع كمكي نمي كند كه چه بسا آثار منفي ناشي از آنها به آسياب دشمن ريخته وروند استحاله فرهنگي را تشديد مي كند. البته ممكن است برخي حركات و روشهاي غيراصولي دركوتاه مدت تأثيرات مقطعي داشته باشد ، امّا اين راه چاره وحل مبنايي مسأله نيست ، بلكه مشكل درجايي ديگر ويا چهره اي ديگر ظهور خواهد كرد . پس ما درمقابله با آنچه امروزه به عنوان تهاجم فرهنگي ويا سير به سوي بي هويتي دربخشي از جامعه ناميده مي شود ، نيازمند به يك فرهنگ غني وعميق وقدرتمندي هستيم كه موجب عزت وكرامت انسانها شود وآنها را از سقوط حفظ نمايد واين نيست مگر فرهنگ غني وعزت بخش مجاهدت وشهادت كه مبتني بر تشيع علوي است . همان فرهنگي كه شهداي عزيز ما با تأسي به آن از دو ميدان جهاددرون وبيرون سرافراز وفاتح بيرون آمدند .